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诵持佛名亦尔，为不退堕菩提因。”又释唯愿别时意云：“如前应知。”即谓彼欲求得无上菩提之果，当亘三僧只之长时间而修六度万行，非浅近之持名或单发愿之所能得，只可认为一分微少之因缘耳。而今说持名直可得无上...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html
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众生心有染污，离垢清净始有成佛的可能。）
在起修方面，宁玛派主张顿悟，只要顿悟一心，自性元成，一切具足，不假修造。（格鲁派反对本具之说，认为成佛要培积福德和智慧两种资粮，长时间修行，由种种因缘聚合...密宗主要包括密宗四部密续经释的系统学习，结合“修习”以求“证验”。每一部经典的学习，通常要经过数年的时间才能完成。
甘丹寺中藏有丰富珍贵的历史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝赐予该寺镶满金银...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
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均可。请不要在身体行动或驾驶车辆时观察呼吸，免生碰撞或意外。
经长时间的训练，渐渐发觉日常生活中更多的空间，例如在等候升降机的半分钟，等候或乘坐公共汽车的两、三分钟，饮水或茶时的一、两分钟，吃...纪录片等。明白到以现时的修行阶段，还需要适量的康体电视节目来平衡工作的辛劳。
有时候观察到自己连续几个晚上依赖电视，便学习友善地对电视说声“不可以”。有时候却观察到自己已长时间辛劳工作，便友善...
葛荣居士
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
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！假若不求“无疏谬辩”，而但求“应辩，捷辩，峻辩”；纵令得到了，则恐流入于强辩，矫辩，佞辩之途！那就过失太大了！五“无断尽辩”，说法时，虽然时间很长，而中间不会间断。犹如智者大师之“九旬谈妙”一样。六...短时间，尚可勉强忍受。倘若在长时间听无义味的话；现代有一句讽刺形容词，叫著“疲劳轰炸”！是则人所不能忍受的了！那么，怎样才叫著“义味丰足”呢？第一、甚深如雷，但这并不是说，声音很大，震耳欲聋，像打雷的...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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八、工作时间－讨厌的事，再短也长；喜欢的事，再长也短。上班常感觉
很累，此累并非身累，也非时间长而累，而是自己的“心累”，造成
身心的疲劳！
九、同事关系－人际关系，本来就很复杂，...的人，
很容易“失信”。跳槽的心态，本质就是一种不佳的习惯，短时间，
看似比较好，但长时间，损失的却是自己。正所谓：“滚石不生苔”
十三、转换行业－不是该行业不适合您，而是您没有“...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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长安地区的律藏有仔细的考察。随后从长安出发，去印度求取戒律典籍，成为中国第一位到达印度并取回经典的僧人。法显虽然回国后没有重返长安，但根据法显传的资料可以得知，他在长安有比较长时间的修行，并对这里有很深...，就开始以长安为中心，在全国全面复兴佛法。隋朝时间虽然不长，但为中国佛教鼎盛时代的到来奠定了基础。618年唐朝建立，由于国家的统一，经济的复苏，国力的强盛，政治的清明，尤其是开放国策和宗教宽容政策的...
增勤法师
|五明研究|
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上原始“栖息”。特别是“报告”发现“驺虞”的地点：河南的钧州、南京的滁州，也根本不是林原连绵、人烟稀少的地方。假如真有某种动物的自然种群，特别象“猎豹”那样体形硕大的“猛兽”，根本不可能长时间不被发现...明镜，紫电光相射。尾长倍其身，墨花绚胸臆。初阳发光彩，清冰助标格。生刍足不践，生物性不食。俯仰帖不惊，举动甚安适。回翔荷恩宠，天颜惟咫尺。率舞同百兽，跄然中仪则。群臣拜且抃，圣情倍欢怿”7。
“歌...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html
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和同悦。佛教正式传入我国的时间约在两汉之际，作为规范僧团和教团的律仪最早的传入时间是曹魏，但是，长时间以来译入的戒律很不完备。到了后赵建武元年（公元335年），政府正式允许汉人出家，从此出家人数急剧...，上自住持，下至清众，除平日里专心修行参禅外，每有农作或劳动的事情，便由僧值师宣布，全寺上下，无论长幼就须一同劳动，大家都是平等的，这就是禅门清规中的 “普请”。普请就是大家一起共同作务，不分彼此。...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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才。
另外，中国古代佛教的弘法方式到已不能适应近代社会，与基督教主动发展信众不同，佛教习惯于长时间呆在寺庙像姜太公钓鱼式的等信众上门，或通过“经忏”等活动吸引信众。这既未体现佛教应承担的社会责任...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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性藏族面具发端于原始信仰时期,苯教的形成则是建立在原始信仰基础之上的,原始信仰的根在苯教中得到了保存和发展?佛教传入西藏后,佛苯之间进行了较长时间的较量?虽然最终佛教取得了胜利,并形成了具有雪域特色的...面具的起源,显然是站不住脚的?它与第二种说法比较,仅时间概念而言,就至少迟了一个多世纪?如果与第一种说法比较,在时间上晚了许多?
(二)藏族面具起源于新石器时代的基本认识那么藏族面具究竟起源于何时...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
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